The Arguments within

Dear A###, I don't know whether you will take it in kind sense or not, but i really wish to enlighten you and the world about Tipping and the Bribery , and that it is Bribery which is fundamentally hurting to the society, not the tipping.   The laws pertaining to 'prohibition' on tipping are basically the bye-laws ( e.g. 'circular", departmental orders) but nothing of a statutory laws passed by any Parliamentary body, which are the law of the land.    Bye-laws or even the Parliamentary laws can be contested, as the need arrive, if somebody is being wronged because of such a law. As an employee of a any organization, our submission to such a law is NOT the ultimate proof of legitimacy of the bye- laws. People accept the submission for economic compulsions as well. Therefore if a bye-law to which we have otherwise given ascent troubles us,we can challenge it.   This  above theory is meant to say that Tipping cannot be reasoned to be unlawful merely by cita...

I have a huge DISLIKING for those photographs of small kids which are showing them supporting any political groups (e.g. AAP, BJP,RSS) in all of their innocence.    Aren't the grownups, the adults suppose to teach the small children HOW TO KNOW the right from the wrong, INSTEAD OF teaching what is right and what is wrong. From this school of thought, a small kid supporting a political outfit is reminiscent of brainwashing carried out on him instead of the awakening of a conscience within him.   Small kids are expected to be pure, unbiased and innocent(not having Full-awakened conscience). Politics is a large activity which requires immense sense of justice and an application of conscience. How on earth should small children be expected to have cultivated these at their tender age. Isn't the photograph, then, suggestive of a child exploitation, or a brainwashing. Can such move be defended on the argument of giving a role model to the small kids? Aren't the role models a...

   कभी न कभी ,कहीं किसी पल हमे, हम सभी इंसानों को एक समाज का निर्माण करने के उद्देश्य से इस प्रकार के प्रश्नों पर भी एक राय, एकरुपी विचार रखना पड़ेगा की, "वह जो लाल रंग है वह कितना लाल है ?"।           आत्मनिष्ठ विषय(subjective issues) उन्हें कहा जाता है जिनको हम निष्पक्षता से माप नहीं सकते हैं। एक उदाहरण के लिए इस प्रशन के उत्तर के विषय में मंथन कर के देखिये, " राम अपनी माता से अपने छोटे भाई लक्ष्मण से कितना अधिक प्रेम करते थे?" ( क्या प्रेम को नाप सकने वाले यंत्र भी बने हैं ?!!!) यह एक आत्मनिष्ठ प्रशन है जिसको की सर्वश्रेष्ट तर्कसंगत व्यक्ति भी उत्तर्रित नहीं कर सकते हैं। जहाँ तक आज के, आधुनिक विज्ञान का सवाल है अभी तक तो इंसानों ने इस प्रशन के निष्पक्ष(objective) उत्तर दे सकने के संसाधन विक्सित नहीं किये हैं।         मगर दुविधा तो देखिये - एक समाज का निर्माण करने के लिए हमे ऐसे ही प्रशनों का एकरूपी उत्तर दूंढ कर ही आगे का रास्ता मिलता हैं। ऐसे उत्तर जो समान रूप से सर्वस्वीकार्य हों। हम इन प्रशनों को अनउत्तरित कर के एक समाज का न...

Life in India is tough for one of the reasons that our laws are not 'streamlined'. By 'streamlined' it is meant that there are so many laws, and arranged- scattered - in so much of a complex way that it is virtually impossible for anyone to speak conclusively with full confidence whether a task can be done in accordance with the normal conscience a man bears and in conformity of all the legalities, OR it cannot be done. Admire the situation of the passage of the Delhi JLP Bill. Even the people who have spent a life time working within the Administration cannot be confident of whether the law is allowed to be passed or not.Look at the dilemma of the so called constitutional "experts". One really takes a heartful laughter as to what kind of expertise they have where even the experts cannot sound to be in one voice!Then how different are the experts from the common people who follow the laws with the help of ordinary Conscience-born knowledge of the law. Rathe...

यह मानव मस्तिष्क की अनंत काल से दुविधा रही है कि वह धीरे धीरे किसी प्रतिक और प्रतीक चिन्हों को ही संप्रत्यय(abstract, conceptual) के स्थान पर एक वस्तु समझ लेता है, जो की असल में संप्रत्यय ही है। उदहारण के लिए किसी भी भगवान् की मूर्ति --> मूर्ति मात्र एक प्रतीक है उस संप्रत्यय श्रद्धा सुमन भगवान् का, मगर मूर्ति खुद एक भगवान् नहीं है। मूर्ति खुद में एक पाषाण ही है। परीक्षा के अंक --> अंक मात्र एक सूचक होते हैं संभावित ज्ञान के, और ज्ञान सूचक होता है बुद्धिमानी का , और फिर बुद्धिमानी सूचक है बौद्धिकता का। मगर परीक्षा के अंक स्वयं में बुद्धि, बुद्धिमानी और बौद्धिकता नहीं है। अच्छे अंक वाले व्यक्ति भी बुद्धू होते हैं और अनपढ़ भी बौद्धिक हो जाते हैं। लाल बत्ति कल्चर एक प्रतीक है आज कल के कूटनेता और आम आदमी के बीच के अवयव अंतर का। लाल बत्ती अपने आप में अपराध/असामाजिक नहीं थी। अभी भी लाल बत्ती संवैधानिक पद , अग्निशमन वाहन ,और चिकित्सीय वाहन के लिए मान्य है।

खुर्शीद सही कहते हैं : "इस हमाम में तो सब नंगे हैं "|   क्या नेता , क्या अभिनेता , क्या क्रिकेट खिलाडी , क्या दर्शक , क्या साधू बाबा , और क्या तांत्रिक योगी बाबा , क्या जज और क्या मुजरिम , क्या पत्रकार , और क्या भावी प्रधानमंत्री, और क्या आम आदमी  -- यह भारत नमक देश एक ऐसी सभ्यता बन गयी है जो एक 'नंगा हमाम' की तरह ही है | मानो की जैसे भारतीय सभ्यता ख़त्म ही हो चुकी हो |    यह वो देश नहीं रह गया है जहाँ सभ्यता का विकास यहाँ की कला, विज्ञानं ,सत्य . धर्म और न्याय की खोज को एक शिखर की और अग्रसर करे , जहाँ सभ्यता विक्सित हो और प्रफ्फुलित हो| यह पतन और खात्मे की कगार पर खडी एक सभ्यता है जो की फिर किसी विदेशी ताकत के आधीन होने के लिए तत्पर है |यहाँ लोग सिर्फ हमाम में ही नंगे नहीं होते, अब तो महफिलों और शासन के गलियारों में भी नंगे लोग पहुच चुके हैं| यहाँ जन-विश्वास पारदर्शिता के द्वारा नहीं , गोपनीयता में दूंढा जाता है | यहाँ शक्ति ने धर्म को अपने आधीन कर लिया है | यह धर्म का अर्थ सत्य और न्याय से नहीं , शक्ति के उपयोग से तय किया जाता है | लोकप्रियता का अर्थ फिल्मी सितारा...

पश्चिमी यूरोप और उतरी अमेरिका का सेकुलरिज्म (Secularism, = धर्म निरपेक्षता ) भारतीय प्रसंग की धर्म-निरपेक्षता से कैसे भिन्न है यह समझने के लिए हमे इन पश्चिमी यूरोपीय देशों के सांस्कृतिक इतिहास को समझना होगा जहाँ से प्रजातंत्र और सेकुलरिज्म , दोनों का ही जन्म हुआ है |      सेकुलरिज्म के इस प्रसंग की कहानी हम पश्चमी यूरोप के मुख्य धर्म , इसाई धर्म, को सेकुलरिज्म की उत्त्पत्ति की इस कहानी मध्य में रख कर समझ सकते हैं | सोलहवी शताब्दी के युग तक इसाई धर्म का केन्द्रीय गढ वैटिकन चर्च था , जो की इटली की राजधानी रोम के मध्य में स्थित एक स्वतंत्र धर्म-राज्य है | इस चर्च के अनुपालकों को रोमन कैथोलिक , या सिर्फ कथोलिक , कह कर बुलाया जाता है | सोलहवी शताब्दी तक इसाई धर्म में पादरियों और चर्चो की आम ईसाईयों की ज़िन्दगी में हस्तक्षेप बहुत चरम पर था | उस समय की मान्यताओं के अनुसार वह इंसानों को अपनी समझ और अपनी राजनैतिक सुविधा के अनुसार कभी भी सजा दिया करते थे | यह याद रखना ज़रूरी होगा की तब विज्ञानं का करीब-करीब न के बराबर प्रसार था | इस लिए तत्कालीन विज्ञानियों का कथन तो एक ईशनिंदा (b...

read the image below. What sort of logical conclusion can your derive from it? The sophist were the class of people who were supposed to be the adversaries of Socrates. The sophist were only focused on winning the arguments, not as much in find the truth and the justice. the sophist is not concerned with truth and justice, but instead seeks power. Towards this, a small natural fact would be enough to subvert the truth and justice hidden elsewhere. Like, from this image, people can be fooled to stop looking for consciousness with the belief that Consciousness is not so much rare and hard thing to find because every body thinks that he has got one. The image, therefore, might amount to mean that "you better stop thinking of yourself as a conscious man because each of us is entitled to think like that", effectively putting a stop on the sharing of a new found consciousness on some matter. This image is one example of a Sophist Quote. ________________________________________...

परिवार-वाद (Dynasty) में  गलत क्या है ? क्या किसी राजा,  या फिर किसी  राजनेता  के पुत्र को महज इसलिए  मौक नहीं दिया जाना चाहिये क्योंकि वह  किसी राजा  या राजनेता की संतान है ?      साधारण मानवाधिकारो के तर्कों से यदि समीक्षा करें तब उत्तर मिलगा की परिवारवाद का समर्थन न करना मानवाधिकरो के उलंघन जैसा है / मगर इतिहास के अध्यायों से विषय पर सोंचें तब यह आशंका आएगी की व्यवहारिकता में परिवारवाद कितना बड़ा राजनैतिक और  संकट है /      परिवार को समाज की इकाई माना गया है / प्रत्येक परिवार को जान -माल की सुरक्षा और पारिवारिक एकान्तता प्रदान करवाना हर एक प्रजा-तांत्रिक व्यवस्था और हर 'संयुक्त-राष्ट्र' (the UN ) के सदस्य राज्य का कर्त्तव्य है  ऐसे / ऐसे में यह तर्क  भी पूर्तः स्वीकार्य है की हर व्यक्ति अपने जीवन का श्रम अपने परिवार के लिए ही तो करता है , और वह यही चाहेगा की उसके उपरान्त उसका स्थान उसके संतान लें /     मुद्दा है की क्या यह सदगुणी सत्य एक भ्रम तो  नहीं बन जाता है जब...

भाषा के महत्व को क्या कभी भी कम आँका जा सकता है / भाषा का मनुष्य के विकास में जो महत्त्व है उसकी जितना भी चर्चा करें वह कम होगी / मगर दुखड़ा तब होता है की हम सारा का सारा श्रेय भाषा को देने की भूल कर बैठते है / भाषा के अलावा मनुष्य के विवेक की चर्चा होना भी उतनी ही जरूरी है / तर्क में अक्सर भारतीय यहाँ पर भ्रमित हो जातें है / ठीक है एक वस्तु, भाषा , बहोत महत्वपूर्ण  है  , मगर ऐसा नहीं की भाषा अकेला ही सारा कार्यभार संभाली हुयी  है   / तर्क संवाद , और स्कूली वाद-विवाद प्रतियोग्तायों में अक्सर यह तर्क -भ्रम देखने को मिलता है / ख़ास तौर पर जब अंग्रेज़ी में यह तर्क-संवाद प्रतियोगिता आयोजित करी जाती है / इंग्लिश भाषा की अध्यापक( अथवा अध्यापिका ) प्रतियोगियों को सिर्फ उनकी अंग्रेज़ी बोलने की काबलियत पर ही अंक दे कर पक्ष और विपक्ष के बीच में न्याय कर देते हैं / वाद-विवाद प्रतियोगितायों में न्याय करने के मुख बिन्दुओं में प्रत्योगियों की तर्क को समझाने की बुद्धि, उसको सुलझाने की और उनमे छिपे चुनातियों को चिन्हित करने, उनके निवारण करने की काबलियत को देखना चाहिए ...

                 Television debates are nowadays often running away into low-intelligence whenever any issue of a generalized public perception is coming up. The debating factions globule into two bigger chunks , one trying to assert why the generalized perception of the issue has to be taken based on that one single incident,; and the other big globule trying to protest the generalization of the observation that all people belonging to the group are not like that.   The philosophical knowledge which I feel has remained elusive with both the factions is about the human need for a Generalistion. Neither of the two factions honour  and identify generalization as a human need, to take up the rules for a valid generalization and then respond to each other as to what perception should be finally held valid by the viewers. In the entire drama, the force of the main topic is lost to be wasted away into the Generalisation validat...

Generalization of an Observation is a very natural instinct of man. It is an instinctive habit perhaps because it is connected with the survival techniques out in the wilds. The moment they see the birds sitting on loft trees fly away with a pandemonium of fear, the timid animals down below immediately generalize the observation with presence of a danger which has been experienced and trained in them through hunting episodes by a lion. This is instinctive , very closely related with the need for safety by every living organism.  But a philosopher or either a crook, both, might raise an argument on the birds-flying-away event isolating it with the past experience, and ask, "how can you say that the birds flew away because there is a lion. Maybe the birds flew because the flock leader decided to return home." The uncertainity in the co-relation of birds flying off, to the presence of a lion creates a natural climate for the  occurring of politics in the issue, a vote-di...

Having pondered over the terms of Popular Choice and the Right Choice over here , I was trying to decipher the philosophical gap between the two houses that Indian Parliament consist of. The System is very much copied from the British Parliament, which houses the House of Commons (the wisdom of popular choice) and the House of Lords (wisdom of right choice). The Lok Sabha is based on the lines of House of Commons, while the Rajya Sabha is based on House of Lords. The election procedure of the members of the Lok Sabha, and the selection procedure for members of the Rajya Sabha speak of the difference and highlight at what the two houses are aimed at. Thus, the collective wisdom of the nation is a combination of the Popular Choice and the Right Choice. But since both of these, the Popular Choice and the Right Choice, are difficult to be found on any issue, Popular Choice is often deemed as the majoritist view, while the Right Choice is approximated away as the Popular Choice ...

Why I am averse to the city of Varanasi Recently I sailed with a person who was from Jaunpur,Bhojpuri by his language,a Brahmin by caste but a complete sailor by his behavior.   No, it was not him who made me averse to the cultural attitude of the city of Varanasi, rather he helped me discover why we both had our aversions for the city and its culture, “ Apne taraf aise hota toh …” (“ If this had happened in our countryside, then ... “) I shared a lot of common observations about ‘ Apni taraf ’ (‘ In our region ..’), our common cultural attitude. He was not so high educated , but in my thinking , had enough sensible mind to observe an event impartially, to make an unbiased comparison. He had managed to liberate himself from the grip of common beliefs by asking ‘Why’.   Yet, in all these ‘why’ he has not lost the balance of his mind, but kept himself working to search the answer by himself alone. In some previous blogs I have discussed about the low IQ rating accorded to the...