The Arguments within

हिन्दू धर्म और पश्चिमी सभ्यता के बीच नैसर्गिक मान्यताओं में अंतर होने के वजह से भी 'कानून ' को लागू करने में दिक्कते हैं। कानून (मूल शब्द- तुर्की भाषा) यानी विधान (हिन्दी/संस्कृत) का उद्देश्य आपसी विवादों को शांतिप्रिय तरीकों से सुलझा लेने का होता है। विधान न सिर्फ दो व्यक्तियों के बीच शांति लाते हैं , बल्कि राजा और प्रजा के बीच भी शांति स्थापित करके राज्य को सुचारू रूप से चलाने में सहायता देते हैं। कानून के अभाव में लोग आपसी मुद्दे हिंसा से सुलझाते हैं जिससे राज्य में अस्थिरता आती है। स्थिरता का अभिप्राय आर्थिक उन्नति से है। क्योंकि जब स्थिरता होती है तब आप उद्यम और व्यापारिक करार [(तुर्की, (अनुबंध=हिन्दी, संस्कृति, Contract =इंग्लिश)] के बारे सोच सकते हैं। आपको स्वज्ञान हो जाता है कि जो भी अनुबंध होगा, उसको लागू करने की संभावना निश्चित रहेगी। तो आप अनुबंध को अच्छे से निर्माण करने में ज़ोर देते हैं, न कि उसके अनिश्चित विफलताओं के दौरान होते नुकसान से बचने में। तो कानून का एक परम उद्देश्य आर्थिक प्रसार है। और कानून यह उद्देश्य पूर्ण करता है व्यापारिक अनुबंधों के दौरान

I personally think that enforcement of moral Right  is even more weak in a Gathbandhan (coalition) , than in facist type regime.  The problem is the Constitutional gear machinery where the mechanism for enforcement of Moral Righ t is virtually non-existentent. In such a case whatever little enforcement of the moral Right  we have managed, and we may manage in future, is by Goodwill gesture of the leader of the regime which is in power.  The fascist provide a better chance and certainty in this regard , than a Gathbandhan . The latter leave more power centres which may not agree to the existence of the moral Right.  Infact many of members are often making merry at the expense of another, because they believe they may not get a second chance. Quite of course, many of them don't even have a political ideology,forget about having a moral call approved from them.